Коротко: что представляла собой вера в богов в Древнем Египте:
есть Непознанный и Предвечный, Который в Книге Бытие предстал, как Бог от света и Творец, а так же Господь Бог и Созидатель. Переход меж этими частями нашего Бытия имеем в Книге Бытие 2-4;
по вере Египетской имеем бога Солнца Амон-Ра и преисподней Осириса;
человек от рождения до смерти живет ожиданием того, что на том свете он сможет войти в рай и наслаждаться в нем, если его земные дела будут соответствовать заповедям от добра, справедливости, сострадания и иным качествам, которые заповедали боги Египта;
только один фараон имеет право устремиться в небеса в ковчег бога Ра, ибо он наследник богов, прошедший духовные испытания и таким образом посвященный в таинства жизни не от мира сего.
Следующая ступень духовного взросления человека, как создания и творения Бога - закон и пророки в качестве Ветхого Завета. В пределах его человек уже обязан в какой-то степени соответствовать званию образа Божьего или бога:
- Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова, пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, И МЫ БУДЕМ ЗНАТЬ, ЧТО ВЫ БОГИ, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. Исаия 41-21,22,23.
Тех, кто в древнем Египте был на уровне нормального религиозного верующего из числа обычного народа, Господь Бог теперь клеймит такими словами:
- Но вы ничто и дело ваше ничтожно; мерзость тот, кто избирает вас. ... Вот. все они ничто, ничтожны и дела их; ветер и пустота истуканы их.
То есть, еще до пришествия Иисуса Христа Господь Бог преьявляет всякому из людей, живущих на земле, такие жесткие требования, как и саму данную заповедь.
2000 лет назад пришел в этот мир Иисус Христос: Агнец Господа Бога и Сын Отца Его Небесного, предьявив нам следующие требования со стороны духа и истины в виде заповедей относительно наших дел от того времени доныне:
- Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Мф.5-16.
То есть, теперь у человека стоит задача не просто удивить своими духовными возможностями, но производить дела только положительного качества.
А для этого человек, как образ Божий, обязан от дней Иоанна Крестителя, штурмовать Небеса, усилия употребляя (Мф.11-12), что бы в конце этого подвига явиться с чистым сердцем пред Богом (Мф.5-8).
А перед этим нужно родиться свыше, чтобы увидеть Царство Божье и войти в него (Ин.3-3,5), обучившись там всякой правды и тем самым утолив свой голод и жажду по ней (Мф.5-6;6-33)
Теперь определитесь с тем, как часто вы слышите от внешне верующих подобные даже не дела их по заповедям Иисуса Хриса, но хотя бы размышления на эту тему. Уверен, что никогда, так как христианская официальная в этом мире тьмы и зла вера, а так же мусульманская, буддистская, конфуцианская и так далее имеют наполненность египетской веры, где импотенты от духа ожидают, надеются и верят, что когда-нибудь в этой жизни или по смерти они обретут все означенное в виде спасения и ,,со святыми упокой" - на худой конец , при этом нисколько не применив к этому личных душевных усилий
Именно руководствуясь подобными понятиями о своей избранности и святости тьма ненавидит все то, что проливает свет на злые дела ее и носителей ее среди людей
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
